The new breadwinner in the UK :
Here's how a doctor explains it:
A woman in her late 20's came to the hospital today with her 8th pregnancy
She said to me me "My mum told me that I am the breadwinner for the family."
I asked her to explain. She said that she can make babies and babies get money from the State for the family. It goes like this:
The Grandma calls the Department for work and pensions, and states that the unemployed daughter is not capable of caring for all of her kids. DWP agrees, and tells her the children will need to go into foster care.
2012-08-28 22:09
Buks Viljoen
Ontstoke taxibestuurders van Embalenhle naby Secunda het gister ’n verkeersvoertuig aan die brand gesteek omdat een van hul makkers in hegtenis geneem is.
’n Groep van 17 verkeersbeamptes van Mpumalanga se reaksie-eenheid het voertuie by ’n kruising aan die buitewyke van die dorp voorgekeer.
Volgens Joseph Mabuza, woordvoerder van die provinsiale departement van veiligheid en sekuriteit, het ’n taxibestuurder wat afgetrek is beswaar gemaak omdat hy ’n boete kry.
'n Menseregte-akte kan nie etnisiteit as 'n middelpuntsoekende krag in die Suid-Afrikaanse politiek uitskakel nie, 'n feit wat deur die Marikana-debakel bevestig is.
Die Lonmin-slagting het die Afrikaner se vertroue in die grondwet en sogenaamde grondwetlike regte, dit is die geloof dat die owerhede dit kán handhaaf, 'n onherstelbare knou gegee.
Nee, dit lyk ná die polisie se raaiselagtige aanwending van skerppuntammunisie teen die mynwerkers van Marikana of die vraag by die Afrikanervolk en ander Blankes ontstaan het of 'n owerheidsinstelling soos die polisie hul grondwetlike regte, een daarvan die reg op lewe, hoegenaamd sal wíl handhaaf.
Daardie instellings wat gevolglik vir hulle 'n staanplek onder die Afrikaner beding het op sterkte van die feit dat hulle in staat is om 'n leefbare politieke omgewing vir die Afrikaner te skep met behulp van die grondwet, fraaiings soos 'n menseregte-akte en 'n konstitusionele hof, burgerregte-opvordering en les bes, 'n sogenaamde regstaat (rule of law), is dus behoorlik onder druk.
Hulle geloofwaardigheid is onder skoot, nie net van die gewone Blanke nie maar ook van eie kant.
Australian Jewry, now just one ethnic group among many in a “multicultural” society, remains, as Rubinstein observes, “one of the best organised Diaspora communities in the world and is frequently at the forefront of ethnic and multicultural affairs in Australia.” The one-time editorial committee member of the Australian Jewish Democrat, Miriam Faine, got right to the heart of the Jewish support for large-scale non-White immigration and multiculturalism when she noted that: “The strengthening of multicultural or diverse Australia is also our most effective insurance policy against anti-Semitism. The day Australia has a Chinese Australian Governor General I would be more confident of my freedom to live as a Jewish Australian.” Comments like these make it clear that Jewish promotion of non-White immigration and multiculturalism has been first and foremost a form or ethnic strategizing (or ethnic warfare) concerned with preventing the development of a mass movement of anti-Semitism in Australia and other Western societies.
The War on White Australia: A Case Study in the Culture of Critique, Part 3 of 5
August 18, 2012 Brenton Sanderson
Walter Lippmann – The Jewish architect of Australian Multiculturalism
While the Minister for Immigration in the Whitlam government (1972-1975), Al Grassby, is widely renowned in politically correct Australian circles as the “father of Australian multiculturalism,” the real architect of this poisonously anti-White ideology and policy in Australia was Walter Lippmann, a German-Jewish refugee who settled in Melbourne in 1938. Lippmann was a businessman and a prominent member of Melbourne’s Jewish community who by 1960 had become president of the Australian Jewish Welfare and Relief Society.
Etniese verskille onderliggend aan onluste onder Swartes in Suid Afrika
Die AVP se standpunt was van meet af aan dat Suid Afrika se regering van Nasionale Eenheid nie sal standhou nie, dat dit uitmekaar gaan spat, dat dit met geweld gepaard sal gaan wat onder die swartes sal begin en noodwendig sal oorspoel na die blankes.
Hierdie standpunt is nie uit die lug gegryp nie maar staan op die vaste grond van geskiedkundige bewys uit veral Afrika waar die etniese verskille veel geringer is as in Suid Afrika.

Die mens se begrip en benutting van tyd, word deur die bose vertroebel sodat die fokus op die verkeerde gedeelte daarvan gekonsentreer word en gevolglike verlies van wat bedoel is om vir ons ten goede mee te werk. As die bewuswording van tyd in sy vleeslike en geestelike duurte beskou word, gaan die vleeslike so gou verby terwyl die geestelike ewig duur. Tog bestee ons terwyl ons in die vlees verkeer soveel tyd aan onbenullige en verganklike dinge, dat ons voorbereiding vir dit wat vir ons ewigheidswaarde het, bykans verlore gaan.
Tyd vir voorbereiding vir ons ewigheidsbestemming is egter bitter kort, gaan gou verby en ons vlieg daarheen!
PSALMS 90:10
Die dae van ons jare — daarin is sewentig jaar, of as ons baie sterk is, tagtig jaar; en die uitnemendste daarvan is moeite en verdriet; want gou gaan dit verby, en ons vlieg daarheen
Lukas 2:
36. En daar was Anna, ’n profetes, die dogter van Fánuel, uit die stam van Aser. Sy was op baie ver gevorderde leeftyd en het van haar maagdom af sewe jaar lank met haar man saamgelewe;
37 en sy was ’n weduwee van omtrent vier-en-tagtig jaar. Sy het nie weggebly van die tempel nie, en met vaste en gebede God gedien, nag en dag.
38 En sy het in dieselfde uur daar gekom en die Here geprys en van Hom gespreek met almal in Jerusalem wat die verlossing verwag het
Onse Vader wat in die hemel is, rig asseblief ons fokus van vandag af op ons ewigheidsbestemming sodat U Naam daardeur verheerlik mag word en U in ons behae mag hê in Jesus se Naam. Amen