Die AVP Plaas hierdie artikel net soos wat dit ontvang is vir die omstrede maar interessante siening wat tot nadenke stem.   

Kevin Myers (born 30 March 1947) is an Irish journalist and writer. He writes for the Irish edition of the Sunday Times, having previously been a columnist for the Irish Independent and a former contributor to The Irish Times, where he wrote the "An Irishman's Diary" opinion column several times weekly. Until 2005, he wrote for the UK Sunday Telegraph. His articles criticise left-wing opinion and the "liberal consensus", sometimes incorporating hyperbole,sarcasm and parody. This essay recently appeared in The Irish Independent: Somalia is not a humanitarian disaster; it is an evolutionary disaster. The current drought is not the worst in 50 years, as the BBC and all the aid organisations claim. It is nothing compared to the droughts in 1960/61 or 73/74. And there are continuing droughts every 5 years or so. It's just that there are now four times the population; having been kept alive by famine relief, supplied by aid organisations, over the past 50 years. So, of course, the effects of any drought now, is a famine. They cannot even feed themselves in a normal rainfall year.

1 Kronieke 16:7-36

“Want al die gode van die volke is afgode, maar die HERE het die hemele gemaak.”  (Vers 16).  In hierdie vers ontdek ons ‘n waarheid wat so maklik in die huidige samelewing vergeet word, nl. dat die mensdom talle gode het wat hulle aanbid.  Daar is en bly egter net een ware, lewende God en dit is die Skepper van hemel en aarde van wie ons lees in Génesis tot Openbaring in die Woord van God. 

Met sinkretisme (die vermenging van godsdienste) word mense deesdae mislei deur voor te gee dat alle godsdienste (en derhalwe alle gode) gelyk is, maar hierdie is ‘n leuen wat talle mense tot ‘n val bring in hul geloofslewe.  Hoe gebeur dit egter dat mense hierdie leuen glo?  Hoe kan mense glo dat die Almagtige God wat hemel en aarde gemaak het “gelyk” is aan een of ander afgod?  Dit is omdat mense nie waarlik vir God ken nie. 

Dit is betekenisvol dat Afrikanerleiers van voor 1948 se verkiesing, apartheid as verkiesingslagkreet gebruik het. Hoewel ‘n gedetailleerde ontleding van die oorsake vir die oplaaiende rasseprobleem nie op skrif was soos in die artikel wat hieronder geplaas word nie, was hulle insig en aanvoeling nie uit die luggegryp nie. Die beleidsrigting was enersyds gevorm deur die geskiedkundige praktyk van rasvermenging en andersyds deur die holistiese politieke sienswyse van Genls. Botha en Smuts wat aan die Britte meer gedienstig was as aan hulle eie volk.

Onderstaande Artikel is egter verrykend en van onskatbare waarde vir enigiemand wat sonder rassehaat die innerlike impuls om die eie te handhaaf sonder vooroordeel te verantwoord.

HOW AFRICANS MAY DIFFER FROM WESTERNERS BY GEDALIAH BRAUN

I am an American who taught philosophy in several African universities from 1976 to 1988, and have lived since that time in South Africa. When I first came to Africa, I knew virtually nothing about the continent or its people, but I began learning quickly. I noticed, for example, that Africans rarely kept promises and saw no need to apologize when they broke them. It was as if they were unaware they had done anything that called for an apology.

By die oorweging van stellings soos dié van F.W. de Klerk en sy Stigting dat die toestand in Suid Afrika onder Swart meerderheidsregering ‘n beter toestand is as voor 1994, moet ‘n mens werklik naïef, indien nie kranksinnig wees as jy só ‘n stelling sonder meer aanvaar sonder om eerstens die gevolge van die verandering wat ingetree het te verreken en tweedens jou self op hoogte te bring met die werklike doel wat ons voormalige leiers met die beginsel van afsonderlike ontwikkeling gehad het nie.  Indien die huidige kritiek teen die omvangryke verval in Suid Afrika in aanmerking geneem word, is dit verstommend dat die vooruitskouing van nugter politici wat die gevolge van rasvermenging verdiskonteer en daaroor gewaarsku het, vandag in al elf tale verswyg word! Rasionele en logiese beredenering oor die bedreiging wat dié liberale uitgangspunt vir Nasionalisme in die algemeen, maar in die besonder vir die behoud van rasse identiteit inhou, kon nie weerlê word nie en is op onverskillige wyse bloot as onsin afgemaak. Dit is dr. G.D. Scholtz wat verwys het na W.G. Ballinger wat reeds in die Jan Hofmeyr tydperk in 1934 verklaar het: “ I would like to see the same electoral qualification for both Europeans and non Europeans and believe that the higher the test the greyter would be the probability that ultimately the native voters should outvote the the European voters.