(AVP se kommentaar op die uitspraak in Agri South Africa v Minister of Minerals and Energy [2013] ZACC 9 (18 April 2013) - deur Pieter van der Spuy

Die Mineral and Petroleum Resources Development Act (MPRDA) het in 2004 in werking getree. Die effek daarvan was dat die bestaande houers van mineraalregte van hulle regte ontneem is.

Die vraag het ontstaan of sodanige ontneming op onteiening neerkom en die staat derhalwe aanspreeklik is vir vergoeding. Die konstitusionele hof het verlede week in Agri South Africa v Minister of Minerals and Energy by monde van hoofregter Mogoeng in ’n meerderheidsuitspraak beslis dat die ontneming van bestaande mineraalregte deur die MPRDA nie neerkom op onteiening nie. Die houer van die mineraalreg verloor dus sy reg en die staat kan nou besluit wie kry die mynregte. Nogtans is die ontneemde nie geregtig op enige vergoeding nie, want volgens Mogoeng is dit nie onteiening nie!

Volgens die Grondwet hoef vergoeding nie vir ‘n ontneming van eiendom betaal te word nie as dit nie juridies as ‘n onteiening (wat nie in die Grondwet omskryf word nie) kwalifiseer nie. Volgens Mogoeng speel die konstitusonele verpligting van die staat om die ekonomie te transformeer tot voordeel van die swart mense ‘n belangrike rol in sy uitspraak. Mogoeng bevind in effek dat die staat se verbintenis tot swart transformasie belangriker is as die beskerming van eiendom.

De islamideologie heeft net als bijvoorbeeld het communisme een aantal bestanddelen/ingrediënten nodig om te kunnen gedijen .Een héél belangrijke factor is haat. Er moet dus eerst voor gezorgd worden dat door irritatie op te wekken weerstand, afschuw en haatgevoelens ontstaan. Hoe meer deze drie in omvang  toenemen des te sneller deze ideologie kan groeien en zich verbreiden. Men bereikt dit op de volgende manieren: 1. Door geregeld nieuwe eisen te stellen 
2. Door verwarring te stichten  3. door dusdanig buitensporig, crimineel en afwijkend gedrag ten toon te spreiden dat mensen de wanhoop nabij zijn. Wat zeker ook niet vergeten moet worden is dat de islam een vacuüm nodig heeft zodat haar allesverzengende vuur van haat brandende kan blijven. Doordat in met name Europa de kerkverlating en secularisatie een voldongen feit is en de Zondagsheiliging niet meer een vanzelfsprekendheid is, kunnen moslims als het ware in dat ontstane gat springen. Vooral rand- en buitenkerkelijken en ongelovigen die niet al te stevig in hun schoenen staan, zijn dan zeer gevoelig voor de bedriegelijke boodschap van de islam.

Die beklemtonings is van die AVP. Indien u hierdie toespraak van de Klerk met aandag lees, sal u sien hoe min die oordrag van mag met apartheid te maak gehad het.

Margaret Thatcher and the role she played in helping South Africa to achieve non-racial constitutional democracy FW de Klerk FW de Klerk Foundation [This article first appeared in the 16 April edition of the London Evening Standard] MARGARET THATCHER AND THE ROLE SHE PLAYED IN HELPING SOUTH AFRICA TO ACHIEVE NON-RACIAL CONSTITUTIONAL DEMOCRACY By FW de Klerk In her autobiography, Margaret Thatcher observed that few issues created so much scope for hypocrisy and hyperbole as did the question of apartheid during the 1980s. When considering Britain’s increasingly controversial relationship with South Africa she brought to bear all of the qualities that came to characterise her leadership. These included common sense, a clear understanding of Britain’s interests; a refusal to accept cant; and an iron will to proceed with policies that she believed in her heart to be right.

At no time did she give the slightest support for apartheid or for racial discrimination of any kind. She consistently urged South Africa to release Nelson Mandela and to move ahead with real transformation.