Met enkele aanhalings en uittreksels uit die grondwet

(Oppergesag van Grondwet 2. Hierdie Grondwet is die hoogste reg van die Republiek; enige regsvoorskrif of optrede daarmee onbestaanbaar, is ongeldig, en die verpligtinge daardeur opgelê, moet nagekom word, (al druis dit in met die bepalings van die Woord van God!, dus ‘n Godlose grondwet. AVP)).

Gelykheid, vryheid en broederskap, die mees onhaalbare retoriese sameflansing van ondeelbares wat konfrontasie en onophoudende konflik as ‘n ongeskrewe maar geskiedkundig ervaarde waarborg ingebou het wat deur ‘n onhaalbare handves van individuele mensereg beheer moet word.

Aangebode persepsies gebaseer op prof. Huntington se ideologie van perseptologie, sê wat jy weet die kiesers wil hoor maar doen wat jy wil deur dit in die grondwet te verskans met teenstrydige bepalings van dié waarmee die persepsie geskep word.

Onteiening van wettig en swaarverdiende roerende en onroerende besit, sonder vergoeding. Met ander woorde gewettigde diefstal.

Die vergoeiliking van die reg om te steel, gegrond op die leuenagtige veronderstelling dat grondlose, werklose en besitlose agtergeblewe massas verontreg is omdat die Afrikaner se toegewyde, kundige en vlytige werksywer binne sy eie grondgebied, vir ons voorspoed en ontwikkeling meegebring het, Hulle laat agterbly en dus daardeur swartes verontreg het.

Ps. 73:1-28

“Maar wat my aangaan, dit is vir my goed om naby God te wees; in die Here HERE het ek my toevlug gestel, om al u werke te vertel.” (:28).

Hierdie Psalm sluit op die teenoorgestelde wyse af as wat dit begin. Dit eindig met ‘n gesindheid van diepe ootmoed en verlange na God terwyl dit begin by ‘n punt waar Asaf God se regverdigheid bevraagteken. Hy wonder waarom God dit toelaat dat die goddelose so voorspoedig in hul weë voortgaan terwyl hy wat as ‘n regverdige probeer leef baie bekend is met teëspoed.

South African expats have urged the Australian town of Cooma to update a flag on display from the apartheid era.

It is really sad to observe how a town in an independent country like Australia are intimidated by a liberal South African expat David Hughson and South African High Commission in Canberra to accept the removing of the old South African Flag from display.

When ”political correctness” replace sound ethical practice, it also replaces sound political reasoning and right becomes wrong and wrong becomes right! Hughson speaks for himself and his political deaf and blind expatriates that lives in denial. He is however perfectly right in his statement that: “It wasn’t specifically the apartheid flag, but it did come to represent that. When I look at it, I just think that’s not reflective of who South Africans are today.” (Especially the likes of Hughes and them that helped to create the new South Africa and then fled to escape the predicted consequences AVP)