REFERAAT DEUR DR. A. HERTZOG OP DIE EKONOMIESE VOLKSKONGRES 3 TOT 5 OKTOBER 1939 IN BLOEMFONTEIN
Prediker 5:1-19
“WEES nie haastig met jou mond nie, en laat jou hart nie gou ’n woord uitbring voor die aangesig van God nie; want God is in die hemel, en jy op die aarde. Daarom moet jou woorde min wees.” (:1).
“Laat jou mond nie toe om op jou liggaam ’n sondeskuld te laai nie, en sê nie voor die gesant van God: Dit was ’n vergissing nie. Waarom moet God toornig word oor jou stem en die werk van jou hande verwoes?” (:5).
Ons kan soms vinnig moedeloos raak en voel asof God nie na ons gebede luister nie. Ons voel maklik asof God nie vir ons omgee wanneer ons gebede onbeantwoord gelaat word nie. Maar beproef ons onsself dikwels genoeg om in oënskou te neem hoe ons gesprekke met God lyk?
Beskawing het alles te make met jou siening van die mens, van God en van jouself. Hieruit vloei voort geloof, respek vir lewe, moraliteit, verantwoordelikheid, liefde, menslikheid, reg en geregtigheid en nog vele ander aspekte. Gemeet aan hierdie standaarde moet die nuwe Suid Afrika eintlik beskryf word as die na-beskawingsera. Met na-beskawing bedoel ek die terugval na die gruwels van barbarisme. Die weersinwekkendheid van barbarisme in die nuwe Suid Afrika is so ontstellend, juis omdat te veel mense dit nie meer weersinwekkend vind nie!

Die AVP plaas hierdie ontleding van Antjie Krog op die webblad van Praag, met erkenning aan Praag. Dit sluit aan by die verwarde denke van die sestigers wie se gif ‘n stroom van besoedeling geword het tot vandag en waarskynlik nog vele môres ook! Wie daaraan teug word terminaal vergiftig en in selfopgelegde kwarantyn geplaas, afgesonder van hulle Afrikanerskap, volk en vaderland.
LEON LEMMER: ANTJIE KROG EN MAX DU PREEZ: UIT DIE BEEK OF MODDERPOEL?
Antjie Krog, die digteres, en Max du Preez, die joernalis, is al lank geesgenote. Hulle kon nie wag dat die ANC uit ballingskap na Suid-Afrika terugkeer nie. Daarom het hulle hierdie terreurorganisasie in die buiteland gaan opsoek. Daar word vertel dat Krog in snot en trane was toe sy van hierdie vryheidstryders afskeid geneem het omdat sy bevrees was dat die ANC-kamerade deur die apartheidsregime se bomme en koeëls afgemaai sou word.
DIE SESTIGERS
Die ‘beweging’ van sestig en daarna
Geskiedenis van die Afrikaanse literatuur 2 (1983)–J.C. Kannemeyer
In 1968 word daar in die Senaat voorgestel om, gedagtig aan premier Verwoerd se versugting dat ons skrywers ook die heldedade van hulle eie geslag ‘sal besing en nie net volgens moderne patrone ... wat elders by volkere wat reeds oud is, die mode’ geword het nie, 'n prys in te stel wat die naam van Verwoerd sal dra.
Wat baat dit jou om kritiek uit te spreek teen die vier Bengaalse tiere wat hulle hanteerder na soveel jare bespring en verskeur? Sou sulke kritiek daarin kon slaag om die tiere tot ander insig te bring? Anders gestel. Sou kritiek teenoor die hanteerder hom daarvan weerhou om saam met die tiere in dieselfde omheining in te gaan ten einde hulle, teen hulle natuurlike aard te oorreed, of liewer op “beskaafde wyse” hulle te intimideer om toertjies uit te voer wat vir hom geld in die sak besorg?
Lukas 18:1-8
“EN Hy het ook aan hulle ‘n gelykenis vertel met die oog daarop dat ‘n mens gedurig moet bid en nie moedeloos word nie,” (:1)
“Sal God dan nie reg doen aan sy uitverkorenes wat dag en nag tot Hom roep nie, al is Hy ook lankmoedig in hulle geval? Ek sê vir julle dat Hy gou aan hulle reg sal doen; maar as die Seun van die mens kom, sal Hy wel die geloof op die aarde vind?” (:7&8).
Ek wonder hoeveel mense besef waarlik wat die waarde van gebed is. Ons het mos só besig geraak in ons lewens dat daar nie meer tyd vir gebed is nie. Daar is nie tyd vir gesonde kommunikasie nie – nie met mekaar nie en ook nie met God nie. En dit terwyl ek my tyd verspil op allerhande sosiale platforms waar weinig sterk verhoudings gebou word.