IS ‘N VERHOUDING TUSSEN KERK EN STAAT WERKLIK ONGEWENS OF SELFS GEVAARLIK?

DANGEROUS ECHOES OF THE PAST AS CHURCH AND STATE MOVE CLOSER IN SA

Dion Forster, Direkteur van die Beyers Naudé Sentrum vir Publieke Teologie, Stellenbosch Universiteit, se opskrif verraai reeds sy vooroordeel ten opsigte van die ”verhouding” tussen kerk en staat wat bestaan het in wat hy die apartheid verlede noem.

Hy stel dit dat Suid Afrika nogeens voor die uitdaging te staan kom van ‘n gekompromiteerde verhouding tussen kerk en staat. Dit impliseer dat daar só ‘n soortgelyke verhouding in die verlede was.

Dat die kerk in ‘n gelowige volk se lewe onvermydelik ‘n bepaalde en vaste rol sal hê, is onafwendbaar. Dit is hieraan waar die sogenaamde “mensereg” ondergeskik is en nie die bepalende norm moet wees nie.

Forster se geregverdige kommer oor die huidige ontwikkeling waar Zuma en die ANC van kerklike instellings misbruik maak en sommige kerke daarvoor ontvanklik is en was, is egter die kulminasie van die wanvertolking en veroordeling van die beleid van afsonderlike ontwikkeling wat juis deur liberale en swak toegeruste kerkleiers verketter is tot euwele beleid.

Die AVP plaas dus graag die kommentaar van Dr. H Breytenbach op die wanstaltige vertolking van Dion Forster direk na sy artikel, sodat die ware en geregverdigde verhouding tussen kerk en staat, soos wat dit bedoel is om te wees, vir elkeen wat hierdie artikel lees duidelik sal wees, ook met die oog op die AVP se siening wat presies in lyn lê met dié van dr. Breytenbach.

October‎ ‎2016

Editor’s note: The opinions in this article are the author’s, as published by our content partner, and do not represent the views of MSN or Microsoft.

Once again South Africa is facing the challenge of a compromised relationship between the state and the church. Is Nelson Mandela inadvertently responsible? THE CONVERSATION AFRICA

The Global Values Survey shows that religious organisations remain among the most trusted institutions in South African society. They enjoy higher levels of public trust than either the state or the private sector. This trust should not be abused or manipulated.

This is a challenge in most societies in the world. South Africa’s particular circumstances are complicated by a difficult historical relationship between the church and the state.

The state has often abused the church to garner votes and misinform, or to silence, its population. The church, on the other hand, has at times given moral and religious sanction that allowed the state to perpetrate significant injustices.

Op die 29ste Oktober het ek omstreeks 01h00 die oggend by die Voortrekker Monument verbygery en by navraag aan die verkeersbeampte uitgevind dat daar ’n Halloween Partytjie aan die gang was. Ek en my vriende het ingery om te gaan kyk wat aangaan en ons kom nie ons oë glo nie.

Halloween staan bekend as die “Hekse se Nuwejaar”. Daar was honderde jongmense in klere en grimering van hekse, monsters, zombies en duiwels ens. Daar was talle wat onder die invloed van drank en wie weet wat alles, wat daar rondgeslinger het en eer aan Satan gebring het.