Mev. van der Steen: "ons voel ons al lank nie meer veilig in ons eie wyk nie" 

We gaan in dit 19e deel uit onze reeks nog wat dieper in op alle ellende en misère wat de islamisering van wijken en buurten met zich meebrengt en richten onze schijnwerper op het verschijnsel 'gebedshuizen'. We beperken ons tot Nederland maar uiteraard is het overal waar moslims opduiken van hetzelfde laken een pak.(n.s lees ook asb by:

Bou van eerste moskee in Hillegom

Watter bedreiging hou inwoners se honde werklik vir moslems in

Een inwoonster van de Rotterdamse wijk Charlois, die ons uit veiligheidsoverwegingen alleen anoniem te woord wil staan en die we derhalve Chantal van der Steen zullen noemen, verteld dat deze 'gebedshuizen' niet alleen bestaan uit de door de overheid officieel goedgekeurde moskeeën, maar dat zeker tussen de 15 a 20 moskeeën net als in de stad Zoetermeer ook in woonhuizen zijn gesitueerd

(n.s Lees ook asb by: .http://nl.wikipedia.org/wiki/Charlois

We laten haar zelf aan het woord:

"bij ons om de hoek in de Gruttostraat 9, zit een wijkgebouw, genaamd het Clemenshuis. Dit gebouw is van de gemeente en omdat deze het niet de moeite waard vond om het op te knappen is het te koop gezet.(n.s Dit het die munisipaliteit gedoen omdat hulle dit nie die moeite werd gevind het om verbeterings aan te bring by daardie gebou) Dit onderkomen deed dienst voor alles.

 

Noem het maar op: rommelmarkten, sport en spel voor kinderen, een dagverblijf, klaverjassen, schaken enzovoorts. Kortom het was echt een buurtcentrum waar jong en oud terecht kon.

Het Clemenshuis heeft ruim 2 jaar leeggestaan en in de wijk ging het verhaal de ronde dat de Turkse Lalelimoskee die nu nog op de Wolphaertstraat 71-A gevestigd is zijn intrek hierin zou nemen.(n.s daai foto staan heeltemal boaan)

Mijn man moet helaas samen werken met Turken en Marokkanen en hij kreeg via hun te horen (en dat is nu ook officieel bekend gemaakt) dat het definitief gekocht is door moslims en dat de reeds genoemde moskee, van de huidige locatie naar het wijkgebouw. verhuisd. Kan je nagaan hoe dom wij als wijkbewoners gehouden worden want als mijn man het niet gehoord had ik het ook niet geweten. Toen ik vertelde dat er een moskee zou komen werd ik niet eens door mijn buurtbewoners geloofd. Dat is hun niet aan te rekenen, maar wel degenen die er van op de hoogte waren maar dit feit verzwegen om geen onrust te veroorzaken.

 Het Clemenshuis is een accommodatie die eigenlijk bedoeld was voor alle wijkbewoners maar die hebben nu het nakijken. Zij wórden niet geholpen door het deelraadbestuur bij het vinden van een nieuw verenigingslokaal dat is alleen weggelegd voor moslims". Mevrouw laat blijken dat ze heel erg kwaad is over dit alles. "Je kunt maar beter moslim zijn want dan krijg je van alles voor mekaar" zegt ze met bitterheid in haar stem.

Beste lezer. Lijkt wat mevrouw zegt niet op het huidige beleid in Zuid Afrika waar zwarten immers ook een voorkeursbehandeling genieten en blanken het nakijken hebben omdat ze tweederangsburger zijn in hun eigen land en zelfs vogelvrij zijn verklaard door het onwettige ANC regime?

Wat thans in het 'nieuwe' Zuid Afrika gebeurt lijkt als twee druppels water op de Nederlandse voortrekkerij ten opzichte van vreemdelingen.(n.s lees asb ons andere stukkies hieromtrent)

Mevrouw vervolgt haar betoog: "De islamieten hebben allemaal eigen geld ingelegd om tot koop over te gaan en die bedragen variëren van 500 tot 2500 euro .De Nederlandse Belastingdienst ziet dit slechts als een donatie en al die moslims mogen die giften dan ook aftrekken van de belasting.

In mijn stad zijn er nagenoeg in elke wijk al moskeeën die ook als zodanig kenbaar zijn.Ze bepalen prominent het straatbeeld met hun heel hoge minaretten, en worden bij voorkeur gevestigd te midden van woonwijken. De scholen die voorheen als veilig en betrouwbaar te boek stonden, verdienen na een aantal maanden dat predicaat niet meer.

Nederlandse winkeliers die dikwijls al tientallen jaren hun nering uitoefenen zien door de komst van die 'gebedshuizen' en de daarbij behorende criminaliteit geen kans meer om hun zaak draaiende te houden". Hún winkels worden overgenomen door moslims die er dan weer belwinkels, bakkerijen (die die benaming niet verdienen) en koffiehuizen in onderbrengen. Na een maand of drie kunnen die plotsklaps veranderd zijn in respectievelijk een kapper,makelaar en slager. Dat wisselt heel snel. In mijn wijk Charlois , voorheen een heel mooie wijk waarin het aangenaam was om in te wonen, zijn het behalve de moslims ook de Oost-Europeanen die ons plezier verstieren door onder andere openbare dronkenschap en allerhande ander ongerief, en ruzies tussen Marokkanen en Turken die op straat uitgevochten worden".

Mevrouw van der Steen. voorspelt dat het één grote chaos zal worden als de moskee in het Clemenshuis gereed zal zijn. "Op het sociale netwerk Facebook zijn al oproepen te vinden van verontruste wijkbewoners maar ook van mensen buiten Rotterdam om het bewuste wijkgebouw in brand te steken".

Wij hebben al eerder bericht over schimmige 'gebedshuizen' die zich overal waar ze maar kunnen nestelen. De wijkbewoonster verteld ons dat in onder andere de Afrikaanderwijk deze illegale moskeeën zelfs naast Turkse winkeltjes en tussen en boven woonhuizen hun domicilie hebben.

http://af.wikipedia.org/wiki/Afrikaanderwijk

Als we besluiten contact op te nemen met mevrouw Nel van Eck, de beheerder van het Clemenshuis krijgen we een antwoordapparaat te horen wat ons meedeelt dat dit telefoonnummer niet in gebruik is. We vragen de anonieme bewoonster wat de reden hiervan zou kunnen zijn. Ze deelt ons mede dat een Nederlandse bedrijf al twee weken druk bezig zijn om hun eens zo mooie buurtcentrum te verbouwen tot moskee.

We vragen meneer Johan Twigt van de Staatkundig Gereformeerde Partij, die namens de gezamenlijke fractie van ChristenUnie en SGP in de deelraad van Charlois werkzaam is of hem bekend is dat dit wijkgebouw een bestemming als 'gebedshuis' krijgt en of er ook een alternatief aan de wijkbewoners is aangeboden.

"Er is mij bekend dat het Clemenshuis door een onroerend goed maatschappij is opgekocht en dat er een moskee in zal komen. Hoewel wij geen invloed kunnen uitoefenen op dit feit is de vestiging hiervan wat ons betreft wel aan voorwaarden gebonden. Zo mag er bijvoorbeeld geen sprake zijn van (parkeer) overlast en indien dit toch gebeurt zou ik de buurtbewoners vriendelijk willen verzoeken om meteen contact met mij op te nemen. Mijn telefoonnummer is 010 – 4819388".

Het deelraadslid geeft aan dat het niet uitmaakt om wat voor overlast het dan gaat. "Ons gaat het erom dat de buurtbewoners niet lastig gevallen worden maar óók dat de wijk niet onleefbaar zal worden want dat word beslist niet geaccepteerd nóch gedoogd".

"Meneer Twigt eerder vertelde mevrouw van der Steen. al dat er geen alternatief is nu het gebouw niet meer toegankelijk is voor de buurtbewoners. Kan er hun wellicht een alternatief worden aangeboden?"

"Tot voor kort hadden wij in de wijk Charlois 6 buurthuizen. Wegens zware bezuinigingen die onze Deelgemeente opgelegd zijn door de landelijke overheid, hebben wij als politiek moeten kijken waar dat geld te halen viel. Bij de reeds genoemde buurthuizen bleken jaarlijks grote tekorten te ontstaan op de exploitatie en het beheer van de gebouwen. Het besluit is toen gemaakt drie gebouwen te sluiten, waaronder het Clemenshuis. Er is overleg geweest met de gebruikers van het gebouw en alles was erop gericht om de activiteiten in het gebouw doorgang te laten vinden op locaties elders in de wijk. De meeste heeft men dan ook op andere plekken kunnen onderbrengen. Wij zijn ons er echter zeer wel van bewust dat er altijd wel een activiteit tussen wal en schip valt. De overgebleven buurthuizen zijn het Millinxparkhuis, Oud Charlois en de Larenkamp. Bewoners kunnen zich altijd wenden tot de Deelgemeente om te vragen waar zij terecht kunnen".

"Dan een ander heikel punt wat we zouden willen aansnijden en dat betreft woningen die op dit moment voor andere doeleinden als waar ze voor bedoeld zijn worden gebruikt. De buurtbewoonster had het er al over dat op vijftien á twintig plekken in Rotterdam huizen zijn ingericht als moskee. Weet u hiervan en bent u bereid indien dit bewezen kan worden actie te ondernemen tegen dit oneigenlijke gebruik van de toch al schaarse woonruimte in uw stad?"

"Om kort te zijn, nee daar ben ik niet van op de hoogte. Zolang een groep 'gelovigen' geen gebedshuis ter beschikking heeft zoeken zij elkaar op. Hier is in principe ook niets tegen te doen, mits er sprake is van overlast en bijvoorbeeld de veiligheid in het geding is. Overigens is de Gereformeerde Gemeente op dezelfde manier ontstaan. Wordt de groep te groot, dan gaat men op zoek naar passende ruimte".

"In ons korte telefonisch onderhoud dat vooraf ging aan ons vraaggesprek sprak u reeds erover dat in tijden van nood (en u refereerde daarbij met name aan de overstromingen van 2005) de kerken opeens weer stampvol zitten. Zou er naar uw mening een verband te leggen zijn met de gestaag oprukkende islamisering en de alsmaar toenemende kerkverlating?" (n.s kyk ook asb by: http://www.knmi.nl/cms/content/4931/uitzonderlijk_zware_regen_leidt_tot_overstromingen_alpengebied http://www.nederlandwerktmetwater.nl/actueel/dossier/rampenbeheersing/images/dossier_1_intro.jpg

“Natuurlijk is er een verband. En wij moeten onze ogen er ook niet voor sluiten. Nederland is hard op weg om alles wat met God en zijn geboden te maken heeft stelselmatig af te breken. God zal dat niet ongestraft laten is mijn mening. Ik moet echter ook bekennen dat dit alles al voorzegd is in de Bijbel. Lees Openbaring maar. In het eind der tijden zullen de "ware" christenen het zeer moeilijk krijgen. De duivel is machtig, maar wij mogen weten dat God de Almachtige is. Volhard in uw geloof en bid voor degenen (ook de moslims ) dat zij God mogen vinden".

"Zou men kunnen stellen dat in christelijke steden en dorpen zoals bijvoorbeeld Rouveen, Rijssen, Scherpenzeel, Barneveld, Kampen, Korendijk, Elspeet, Hardinxveld-Giessendam, Zwijndrecht en Barendrecht en op het eiland Urk, de islam haast geen voet aan de grond krijgt doordat mensen op Zondagen naar de kerk gaan, en ook door de weeks aan Gods woord vasthouden?"

We vragen u dit omdat bekend is dat de islam een vacuüm nodig heeft om te kunnen gedijen. Is er geen vacuüm dan heeft deze geen voedingsbodem en dus ook geen of heel weinig overlevingskans.

"Feit is dat je Rotterdam niet kunt vergelijken met dorpen en steden als Rijssen, Urk en Kampen. Rotterdam is een smeltkroes van allerlei culturen. 50% van de bevolking heeft een andere etniciteit. Inderdaad is een groot deel hiervan afkomstig uit Turkije en Marokko. In een grote stad zijn ook goedkopere woningen beschikbaar en is er laaggeschoold werk te vinden. Ziehier een voedingsbodem dat deze bevolkingsgroepen zich hier vestigen. Ik woon nu 20 jaar in Rotterdam en jaarlijks zie je burgers wegtrekken naar omliggende gemeenten zodra ze het financieel beter hebben of krijgen. Daarmee zijn veel christenen naar buiten Rotterdam verhuisd. Neem een gemeente als Barendrecht en Ridderkerk. Deze gemeenten staan bekend als christelijke gemeenten waar de winkels op Zondag gewoon dicht zijn, zelfs een groot bedrijf als Ikea.

Om terug te komen op uw vraag of er een verband is met een bevolking die de Zondagsrust in ere houdt en zoveel mogelijk leeft naar Gods geboden en het voet aan de grond krijgen van de islam. Inderdaad zou je dat zo kunnen stellen. Het verlaten van God door het overgrote deel van de Nederlandse bevolking werkt islamisering in de hand. Zeker als wij van doen hebben met een overheid die zich "neutraal "opstelt. Wie God verlaat heeft smart op smart te vrezen".

"Meneer Twigt zou u persoonlijk een dienst bijwonen waar een dominee en een imam voorgaan? We stellen deze vraag omdat er voorgangers zijn die menen er goed te aan doen om interreligieuze samenkomsten te houden. Men denkt namelijk hiermee de dialoog te kunnen bevorderen tussen de islam (die ze beschouwen als een normale godsdienst) , en hun eigen protestantse geloof".

"Ik ben hier geen voorstander van. De islam staat mijlenver van ons christelijk geloof. De enige plek waar ik wil zijn is in Gods huis, waar Zijn Woord naar volle waarheid wordt verkondigd. In deze moet ik denken aan de woorden van mijn vader: "Twee geloven op een kussen, daar slaapt de duivel tussen". Twee geloven in een dienst kan nooit goed zijn voor ons zielenheil".

"Kunt u zich (als we dit iets breder trekken naar de situatie in Zuid Afrika) , ook voorstellen waarom de Afrikaner Volksparty als christelijke partij er voor heeft gekozen om niet samen te werken met het communistische African National Congress, het ANC?"

"Volmondig "ja", dat kan ik mij zeker voorstellen. Ik vind ook dat ze hier de juiste keuze gemaakt hebben. Ik moet echter ook bekennen dat ik niet goed op de hoogte ben van de politieke situatie in Zuid Afrika. Van nu af zal ik mij hier zeker in gaan verdiepen. Ik wil direct gebruik maken van de gelegenheid om mijn Afrikaanse geloofsgenoten Gods onmisbare zegen toe te wensen. Hoe moeilijk uw situatie ook lijkt, zoek God in uw gebed, leg Hem uw noden voor. Hij zal u zeker niet beschamen. Het gaat u goed en ik zal u opnemen in mijn gebed tot God onze Vader".

"We willen u hartelijk danken en u de onmisbare zegen van de HEERE wensen op uw arbeid".

"Het genoegen was geheel aan mijn kant en ik wil de Afrikaner Volksparty ook Gods zegen wensen".

Lees asb ook by: http://www.deelraadinfo.nl/dsresource?objectid=73300&type=org

http://www.pvdarotterdam.nl/weblogs/matthijs/matthijs_item/t/wijkgebouw_wordt_moskee